武財神趙公(光)明
天官武財神通天祈香
武財神聖號:南摩天官五路財神(趙公明)天尊--常唸此聖號武財神就會來助你財運 ,
唸時請觀想武財神放金色光或黃色光於自己身上 ,當你身上充滿此光茫的能量時 , 好
運氣都會跟著你
武財神趙公(光)明
趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等等
的功能。而且祂的個性強悍而急，辦事效率特別快，加上祂統帥「進寶天尊蕭
昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者鄧九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，
可謂神強馬壯，托祂們「辦事」效應會特別快速，因此最合做生意或渴望改善經濟
環境的人仕奉祀。
武財神像造型很多，現今大多黑面濃鬚，粗眉大眼，形態威武，頭戴盔冠，身披
甲袍，腳穿長靴，右手執鞭，左手捧聚寶盆盛載元寶、寶珠、珊瑚等奇珍財寶，端
坐虎背之上。
趙公明稱:武財神,五路財神,五福財神,玄壇元帥,龍虎玄壇真君,趙西元帥,黑虎玄
壇,趙玄壇,中路五財神
武財神多爲黑面濃鬚，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當
爲武財神，即趙西元帥像。趙西元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的
《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神迹，但只是司土下塚中事，或是瘟神。
元明之間，趙公明的神迹才有完整的記載稱，趙西元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，
終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化爲九鳥，墬
落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化爲人，避隱蜀中，精
修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變
化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤
伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對
神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明爲金龍如意
正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世
間一切金銀財寶。除了趙西元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五
路爲武財神的。
武財神，俗稱財神爺。這位神君能保人發財。舊時春節(農曆新年)前後，是財
神爺風光的日子。年除夕到大年初一大早，便不斷有小販們拿著印製粗糙的財神
像，走街串巷，挨家挨戶“送財神”。送上門來的“財神”誰家不要 ! 接下“財
神”，便賞來人幾文錢。
武財神信仰形成較遲，其原因是中國向來“重農輕商”。最初出現的“錢
神”，是被揶揄的物件。大概宋元以後，人們經商發財的意識濃厚，才出現了被人
崇拜的財神。擔任財神爺的角色紛雜，最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他
爲“正一玄壇趙西元帥”，因此俗稱“趙西元帥”；他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、
執鐵鞭，故又稱“黑虎玄壇”。說起這位財神爺的出身，最早卻是一位“鬼
王”、“瘟神”。東晉幹寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的“將軍”。
隋唐時期他又被視爲“在天爲五鬼、在地爲五瘟”的“秋瘟”神。直到明代，他還
率領鬼兵，在人間“下痢”（散佈痢疾，讓人拉肚子），被稱作“八部鬼帥”之
一。（見《列仙全傳》）在神魔小說《封神演義》中，他才成爲“道仙”，武藝高
強，卻又“助紂爲虐”，去攻打姜子牙。死後，在姜子牙的“封神榜”上被封
爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。他的徒衆，分別被封爲進寶、納珍、招財、利
市四位小神。大概從此他“改邪歸正”，在明人編的《三教源流搜神大全》中，他
既能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟翦瘧，保病禳災”，是位威風凜凜的大神；同
時，“訟冤伸抑，公能使之解釋；買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，
可以對神禱，無不如意”。於是，民間便把他視爲財神爺了！加上他手下的四位小
神，被稱作“五路財神”(或“五福財神”)。
除了趙公明外，另有三位歷史人物被稱作財神：
一.比干(財神)
比干(財神)，殷紂王的叔父比干，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛
取心，即著名的“比干剖心”故事。民間傳說他沒了“私心”，所以辦事公道。
二.范蠢(財神)
范蠢(財神)，他本是春秋時期越王勾踐的謀臣，使“美人計”，助勾踐滅吳複
國，完成霸業。但他意識到越王“可與共患難而不可共處樂”，於是隱姓埋名，四
海經商，最後定居陶邑(今山東定陶縣)，人稱“陶朱公”。他經商發過大財，又盡
散其財。
三.關羽(財神)
關聖帝君通天祈香
關羽(財神)，本是三國時蜀國大將。小說《三國演義》中，他身陷曹營，不爲金
銀、美女、利祿所動，最後“挂印封金”而去；明清時期，他巳被視爲忠義千秋、
威力無比的“伏魔大帝”、“關聖帝君”。近代商家，將上述四人分別尊爲“文財
神”(範蠢、比干)、“武財神”(趙公明、關羽)。四位財神都是公平、正直、忠義
之士，自然不會保佑人們去發不義之財。
除上述幾位外，還有些不同的財神，比如舊時揚州邗溝大王廟，供奉吳王夫
差和漢代吳王劉濞。夫差開邗溝，劉濞“煮鹽東海，鑄錢銅山”，對揚州歷史開發
做過貢獻，所以也被當地人當財神供奉。這兩位神不僅使人發財，還可使人“得
子”，又稱“送子財神”。
大概因爲趙公明曾是“五鬼”、“五瘟”神，所以有的地方也把“五顯”“五
通”之類的“神”也當做“五路財神”，它們的來歷或爲強盜，或爲妖鬼。如清代
北京彰儀門外的財神廟，俗稱“五哥廟”
武財神誕辰 : 農曆三月十五日
每逢農曆初一ˋ十五或初二ˋ十六.先行準備太極金ˋ天尺金ˋ壽生錢ˋ壽金ˋ福金
ˋ四方金ˋ補運錢ˋ神甲馬ˋ財神寶衣ˋ五路財神發財金ˋ金磚ˋ發財元寶.虔備五
杯甜茶及果品.[視個人經濟方便.可增加水果及餅乾及其他祭祀用品]後;手持五路財
神通天祈香(內附稟呈疏文)+九轉蓮花五朵.親自簽名捺印後[形同掛號]~~至您現住
地或工作所在地之五路財神廟.上香祈願-祈求庇佑生意興隆ˋ財源廣進ˋ業績長
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