武財神趙公(光)明
天官武財神通天祈香
武財神聖號:南摩天官五路財神(趙公明)天尊--常唸此聖號武財神就會來助你財運 ,
唸時請觀想武財神放金色光或黃色光於自己身上 ,當你身上充滿此光茫的能量時 , 好
運氣都會跟著你
武財神趙公(光)明
趙公明是一位神通廣大的武財神,有驅邪斬妖,除瘟剪瘧、催財進寶等等
的功能。而且祂的個性強悍而急,辦事效率特別快,加上祂統帥「進寶天尊蕭
昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者鄧九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,
可謂神強馬壯,托祂們「辦事」效應會特別快速,因此最合做生意或渴望改善經濟
環境的人仕奉祀。
武財神像造型很多,現今大多黑面濃鬚,粗眉大眼,形態威武,頭戴盔冠,身披
甲袍,腳穿長靴,右手執鞭,左手捧聚寶盆盛載元寶、寶珠、珊瑚等奇珍財寶,端
坐虎背之上。
趙公明稱:武財神,五路財神,五福財神,玄壇元帥,龍虎玄壇真君,趙西元帥,黑虎玄
壇,趙玄壇,中路五財神
武財神多爲黑面濃鬚,騎黑虎,一手執銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當
爲武財神,即趙西元帥像。趙西元帥,即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的
《搜神記》和《真誥》等,都有趙公明的神迹,但只是司土下塚中事,或是瘟神。
元明之間,趙公明的神迹才有完整的記載稱,趙西元帥姓趙名朗、玄朗,字公明,
終南山人。原是日精之一。古時天有九日,九日被後羿射下以後,變化爲九鳥,墬
落於青城山,變成九鬼王。八鬼行病害人,但是趙玄朗卻獨化爲人,避隱蜀中,精
修至道。張陵在青城山煉丹時,收趙玄朗護衛丹室。天師丹成,分丹餌之,遂能變
化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。
《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災","至如訟冤
伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之獲利和合。但有公平之事,可以對
神禱,無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節,封趙公明爲金龍如意
正乙龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管人世
間一切金銀財寶。除了趙西元帥以外,民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五
路爲武財神的。
武財神,俗稱財神爺。這位神君能保人發財。舊時春節(農曆新年)前後,是財
神爺風光的日子。年除夕到大年初一大早,便不斷有小販們拿著印製粗糙的財神
像,走街串巷,挨家挨戶“送財神”。送上門來的“財神”誰家不要 ! 接下“財
神”,便賞來人幾文錢。
武財神信仰形成較遲,其原因是中國向來“重農輕商”。最初出現的“錢
神”,是被揶揄的物件。大概宋元以後,人們經商發財的意識濃厚,才出現了被人
崇拜的財神。擔任財神爺的角色紛雜,最普遍崇拜的是趙公明。道教徒曾封他
爲“正一玄壇趙西元帥”,因此俗稱“趙西元帥”;他的形像是戴鐵冠、騎黑虎、
執鐵鞭,故又稱“黑虎玄壇”。說起這位財神爺的出身,最早卻是一位“鬼
王”、“瘟神”。東晉幹寶《搜神記》說他是上帝遣下督鬼取人性命的“將軍”。
隋唐時期他又被視爲“在天爲五鬼、在地爲五瘟”的“秋瘟”神。直到明代,他還
率領鬼兵,在人間“下痢”(散佈痢疾,讓人拉肚子),被稱作“八部鬼帥”之
一。(見《列仙全傳》)在神魔小說《封神演義》中,他才成爲“道仙”,武藝高
強,卻又“助紂爲虐”,去攻打姜子牙。死後,在姜子牙的“封神榜”上被封
爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。他的徒衆,分別被封爲進寶、納珍、招財、利
市四位小神。大概從此他“改邪歸正”,在明人編的《三教源流搜神大全》中,他
既能“驅雷役電,喚雨呼風,除瘟翦瘧,保病禳災”,是位威風凜凜的大神;同
時,“訟冤伸抑,公能使之解釋;買賣求財,公能使之宜利和合。但有公平之事,
可以對神禱,無不如意”。於是,民間便把他視爲財神爺了!加上他手下的四位小
神,被稱作“五路財神”(或“五福財神”)。
除了趙公明外,另有三位歷史人物被稱作財神:
一.比干(財神)
比干(財神),殷紂王的叔父比干,他忠耿正直,反對紂王暴虐荒淫,被紂王開膛
取心,即著名的“比干剖心”故事。民間傳說他沒了“私心”,所以辦事公道。
二.范蠢(財神)
范蠢(財神),他本是春秋時期越王勾踐的謀臣,使“美人計”,助勾踐滅吳複
國,完成霸業。但他意識到越王“可與共患難而不可共處樂”,於是隱姓埋名,四
海經商,最後定居陶邑(今山東定陶縣),人稱“陶朱公”。他經商發過大財,又盡
散其財。
三.關羽(財神)
關聖帝君通天祈香
關羽(財神),本是三國時蜀國大將。小說《三國演義》中,他身陷曹營,不爲金
銀、美女、利祿所動,最後“挂印封金”而去;明清時期,他巳被視爲忠義千秋、
威力無比的“伏魔大帝”、“關聖帝君”。近代商家,將上述四人分別尊爲“文財
神”(範蠢、比干)、“武財神”(趙公明、關羽)。四位財神都是公平、正直、忠義
之士,自然不會保佑人們去發不義之財。
除上述幾位外,還有些不同的財神,比如舊時揚州邗溝大王廟,供奉吳王夫
差和漢代吳王劉濞。夫差開邗溝,劉濞“煮鹽東海,鑄錢銅山”,對揚州歷史開發
做過貢獻,所以也被當地人當財神供奉。這兩位神不僅使人發財,還可使人“得
子”,又稱“送子財神”。
大概因爲趙公明曾是“五鬼”、“五瘟”神,所以有的地方也把“五顯”“五
通”之類的“神”也當做“五路財神”,它們的來歷或爲強盜,或爲妖鬼。如清代
北京彰儀門外的財神廟,俗稱“五哥廟”
武財神誕辰 : 農曆三月十五日
每逢農曆初一ˋ十五或初二ˋ十六.先行準備太極金ˋ天尺金ˋ壽生錢ˋ壽金ˋ福金
ˋ四方金ˋ補運錢ˋ神甲馬ˋ財神寶衣ˋ五路財神發財金ˋ金磚ˋ發財元寶.虔備五
杯甜茶及果品.[視個人經濟方便.可增加水果及餅乾及其他祭祀用品]後;手持五路財
神通天祈香(內附稟呈疏文)+九轉蓮花五朵.親自簽名捺印後[形同掛號]~~至您現住
地或工作所在地之五路財神廟.上香祈願-祈求庇佑生意興隆ˋ財源廣進ˋ業績長
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